18/11 رومية 6-8

[ar] رومية 6-8

^{6: 1} فماذا نقول. أنبقى في الخطية لكي تكثر النعمة.
² حاشا. نحن الذين متنا عن الخطية كيف نعيش بعد فيها.
³ ام تجهلون اننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته.
⁴ فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما أقيم المسيح من الاموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن ايضا في جدة الحياة.
⁵ لانه ان كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته نصير ايضا بقيامته
⁶ عالمين هذا ان انساننا العتيق قد صلب معه ليبطل جسد الخطية كي لا نعود نستعبد ايضا للخطية.
⁷ لان الذي مات قد تبرأ من الخطية.
⁸ فان كنا قد متنا مع المسيح نؤمن اننا سنحيا ايضا معه
⁹ عالمين ان المسيح بعد ما أقيم من الاموات لا يموت ايضا. لا يسود عليه الموت بعد.
¹⁰ لان الموت الذي ماته قد ماته للخطية مرة واحدة والحياة التي يحياها فيحياها لله.
¹¹ كذلك انتم ايضا احسبوا انفسكم امواتا عن الخطية ولكن احياء لله بالمسيح يسوع ربنا.
¹² اذا لا تملكنّ الخطية في جسدكم المائت لكي تطيعوها في شهواته.
¹³ ولا تقدموا اعضاءكم آلات اثم للخطية بل قدموا ذواتكم للّه كاحياء من الاموات واعضاءكم آلات بر للّه.
¹⁴ فان الخطية لن تسودكم لانكم لستم تحت الناموس بل تحت النعمة
¹⁵ فماذا اذا. أنخطئ لاننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة. حاشا.
¹⁶ ألستم تعلمون ان الذي تقدمون ذواتكم له عبيدا للطاعة انتم عبيد للذي تطيعونه اما للخطية للموت او للطاعة للبر.
¹⁷ فشكرا لله انكم كنتم عبيدا للخطية ولكنكم اطعتم من القلب صورة التعليم التي تسلمتموها
¹⁸ واذ أعتقتم من الخطية صرتم عبيدا للبر.
¹⁹ اتكلم انسانيا من اجل ضعف جسدكم. لانه كما قدمتم اعضاءكم عبيدا للنجاسة والاثم للاثم هكذا الآن قدموا اعضاءكم عبيدا للبر للقداسة.
²⁰ لانكم لما كنتم عبيد الخطية كنتم احرارا من البر.
²¹ فاي ثمر كان لكم حينئذ من الامور التي تستحون بها الآن. لان نهاية تلك الامور هي الموت.
²² واما الآن اذ أعتقتم من الخطية وصرتم عبيدا لله فلكم ثمركم للقداسة والنهاية حياة ابدية.
²³ لان اجرة الخطية هي موت. واما هبة الله فهي حياة ابدية بالمسيح يسوع ربنا
^{7: 1} ام تجهلون ايها الاخوة. لاني اكلم العارفين بالناموس. ان الناموس يسود على الانسان ما دام حيّا.
² فان المرأة التي تحت رجل هي مرتبطة بالناموس بالرجل الحي. ولكن ان مات الرجل فقد تحررت من ناموس الرجل.
³ فاذا ما دام الرجل حيّا تدعى زانية ان صارت لرجل آخر. ولكن ان مات الرجل فهي حرة من الناموس حتى انها ليست زانية ان صارت لرجل آخر.
⁴ اذا يا اخوتي انتم ايضا قد متم للناموس بجسد المسيح لكي تصيروا لآخر للذي قد أقيم من الاموات لنثمر للّه.
⁵ لانه لما كنا في الجسد كانت اهواء الخطايا التي بالناموس تعمل في اعضائنا لكي نثمر للموت.
⁶ واما الآن فقد تحررنا من الناموس اذ مات الذي كنا ممسكين فيه حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف
⁷ فماذا نقول. هل الناموس خطية. حاشا. بل لم اعرف الخطية الا بالناموس. فانني لم اعرف الشهوة لو لم يقل الناموس لا تشته.
⁸ ولكن الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية انشأت في كل شهوة. لان بدون الناموس الخطية ميتة.
⁹ اما انا فكنت بدون الناموس عائشا قبلا. ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطية فمتّ انا.
¹⁰ فوجدت الوصية التي للحياة هي نفسها لي للموت.
¹¹ لان الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية خدعتني بها وقتلتني.
¹² اذا الناموس مقدس والوصية مقدسة وعادلة وصالحة.
¹³ فهل صار لي الصالح موتا. حاشا. بل الخطية. لكي تظهر خطية منشئة لي بالصالح موتا لكي تصير الخطية خاطئة جدا بالوصية
¹⁴ فاننا نعلم ان الناموس روحي واما انا فجسدي مبيع تحت الخطية.
¹⁵ لاني لست اعرف ما انا افعله اذ لست افعل ما اريده بل ما ابغضه فاياه افعل.
¹⁶ فان كنت افعل ما لست اريده فاني اصادق الناموس انه حسن.
¹⁷ فالآن لست بعد افعل ذلك انا بل الخطية الساكنة فيّ.
¹⁸ فاني اعلم انه ليس ساكن فيّ اي في جسدي شيء صالح. لان الارادة حاضرة عندي واما ان افعل الحسنى فلست اجد.
¹⁹ لاني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده فاياه افعل.
²⁰ فان كنت ما لست اريده اياه افعل فلست بعد افعله انا بل الخطية الساكنة فيّ.
²¹ اذا اجد الناموس لي حينما اريد ان افعل الحسنى ان الشر حاضر عندي.
²² فاني اسرّ بناموس الله بحسب الانسان الباطن.
²³ ولكني ارى ناموسا آخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني ويسبيني الى ناموس الخطية الكائن في اعضائي.
²⁴ ويحي انا الانسان الشقي. من ينقذني من جسد هذا الموت.
²⁵ اشكر الله بيسوع المسيح ربنا. اذا انا نفسي بذهني اخدم ناموس الله ولكن بالجسد ناموس الخطية
^{8: 1} اذا لا شيء من الدينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح.
² لان ناموس روح الحياة في المسيح يسوع قد اعتقني من ناموس الخطية والموت.
³ لانه ما كان الناموس عاجزا عنه في ما كان ضعيفا بالجسد فالله اذ ارسل ابنه في شبه جسد الخطية ولاجل الخطية دان الخطية في الجسد
⁴ لكي يتم حكم الناموس فينا نحن السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح.
⁵ فان الذين هم حسب الجسد فبما للجسد يهتمون ولكن الذين حسب الروح فبما للروح.
⁶ لان اهتمام الجسد هو موت ولكن اهتمام الروح هو حياة وسلام.
⁷ لان اهتمام الجسد هو عداوة للّه اذ ليس هو خاضعا لناموس الله لانه ايضا لا يستطيع.
⁸ فالذين هم في الجسد لا يستطيعون ان يرضوا الله.
⁹ واما انتم فلستم في الجسد بل في الروح ان كان روح الله ساكنا فيكم. ولكن ان كان احد ليس له روح المسيح فذلك ليس له.
¹⁰ وان كان المسيح فيكم فالجسد ميت بسبب الخطية واما الروح فحياة بسبب البر.
¹¹ وان كان روح الذي اقام يسوع من الاموات ساكنا فيكم فالذي اقام المسيح من الاموات سيحيي اجسادكم المائتة ايضا بروحه الساكن فيكم.
¹² فاذا ايها الاخوة نحن مديونون ليس للجسد لنعيش حسب الجسد.
¹³ لانه ان عشتم حسب الجسد فستموتون. ولكن ان كنتم بالروح تميتون اعمال الجسد فستحيون.
¹⁴ لان كل الذين ينقادون بروح الله فاولئك هم ابناء الله.
¹⁵ اذ لم تأخذوا روح العبودية ايضا للخوف بل اخذتم روح التبني الذي به نصرخ يا أبا الآب.
¹⁶ الروح نفسه ايضا يشهد لارواحنا اننا اولاد الله.
¹⁷ فان كنا اولادا فاننا ورثة ايضا ورثة الله ووارثون مع المسيح. ان كنا نتألم معه لكي نتمجد ايضا معه
¹⁸ فاني احسب ان آلام الزمان الحاضر لا تقاس بالمجد العتيد ان يستعلن فينا.
¹⁹ لان انتظار الخليقة يتوقع استعلان ابناء الله.
²⁰ اذ أخضعت الخليقة للبطل. ليس طوعا بل من اجل الذي اخضعها. على الرجاء.
²¹ لان الخليقة نفسها ايضا ستعتق من عبودية الفساد الى حرية مجد اولاد الله.
²² فاننا نعلم ان كل الخليقة تئن وتتمخض معا الى الآن.
²³ وليس هكذا فقط بل نحن الذين لنا باكورة الروح نحن انفسنا ايضا نئن في انفسنا متوقعين التبني فداء اجسادنا.
²⁴ لاننا بالرجاء خلصنا. ولكن الرجاء المنظور ليس رجاء. لان ما ينظره احد كيف يرجوه ايضا.
²⁵ ولكن ان كنا نرجو ما لسنا ننظره فاننا نتوقعه بالصبر.
²⁶ وكذلك الروح ايضا يعين ضعفاتنا. لاننا لسنا نعلم ما نصلّي لاجله كما ينبغي ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأنّات لا ينطق بها.
²⁷ ولكن الذي يفحص القلوب يعلم ما هو اهتمام الروح. لانه بحسب مشيئة الله يشفع في القديسين.
²⁸ ونحن نعلم ان كل الاشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله الذين هم مدعوون حسب قصده.
²⁹ لان الذين سبق فعرفهم سبق فعيّنهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه ليكون هو بكرا بين اخوة كثيرين.
³⁰ والذين سبق فعيّنهم فهؤلاء دعاهم ايضا. والذين دعاهم فهؤلاء بررهم ايضا. والذين بررهم فهؤلاء مجدهم ايضا.
³¹ فماذا نقول لهذا. ان كان الله معنا فمن علينا.
³² الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لاجلنا اجمعين كيف لا يهبنا ايضا معه كل شيء.
³³ من سيشتكي على مختاري الله. الله هو الذي يبرر.
³⁴ من هو الذي يدين. المسيح هو الذي مات بل بالحري قام ايضا الذي هو ايضا عن يمين الله الذي ايضا يشفع فينا
³⁵ من سيفصلنا عن محبة المسيح. أشدّة ام ضيق ام اضطهاد ام جوع ام عري ام خطر ام سيف.
³⁶ كما هو مكتوب اننا من اجلك نمات كل النهار. قد حسبنا مثل غنم للذبح.
³⁷ ولكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي احبنا.
³⁸ فاني متيقن انه لا موت ولا حياة ولا ملائكة ولا رؤساء ولا قوات ولا امور حاضرة ولا مستقبلة
³⁹ ولا علو ولا عمق ولا خليقة اخرى تقدر ان تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا

---